OUTRA HISTÓRIA
HISTÓRIAS ESQUECIDAS, AS HISTÓRIAS ESCONDIDAS
REI LUÍS XIV ESCRAVO
No início do século 17, o preconceito de "raça" não existe na França. Colónias tanto.
França não conseguiu resolver no Brasil, manteve o Português que já instalou doces na região de caça PERNAMBUCO. A primeira tentativa ocorreu em 1555, mas interrompida em 1567, o Português que perseguiu os intrusos. A segunda expedição da Grã-Bretanha em 1612 com a idéia de uma "França Equinocial", mas o mesmo cenário se repete: o Português ainda expulsar os franceses. Estes irão resolver a actual Guiana, eles vão tentar resolver a partir de 1626.
Quanto à parte ocidental de Santo Domingo (hoje República do Haiti), os poucos franceses que, em seguida, encontrado há apenas piratas e saqueadores.
No início do século XVII, os verdadeiros projectos coloniais da França são para o Canadá. A participação combinada de África e do Caribe, que virá mais tarde.
O Petun (tabaco), café e açúcar, itens desnecessários, a pessoa ainda em causa.
O substantivo "negro" ou "preto" não existe. Ele fala com o rigor de um negro ou negro, mas nunca um negro ou negro em tudo, porque para cada sentido cristão, um homem negro é, obviamente, um homem e todos os homens são descendentes de Adão e Eva. A questão nem sequer se coloca.
A chegada na França, em 1635, de Zaga Cristo , não dá lugar a qualquer comentário específico sobre a cor de sua pele. O que se destaca é que ele vem da Etiópia e que ele é um príncipe.
Em 1626, Richelieu, primeiro-ministro de Luís XIII, criou a Companhia de Norman , que combina comerciantes de Dieppe e Rouen. Ele é responsável por colonizar o Senegal e Gâmbia. Para ser como todos os outros: os holandeses são. Por que não nós?
Richelieu também suporta a criação da obstrução Esnambuc Stone, que lhe pendia todo o lucro que o reino poderia disparar, os Senhores do St. Christopher Empresa (St. Kitts). Em Esnambuc, cercado por homens saco e corda, compartilhando a ilha com aventureiros ingleses. Eles não fazem uma fortuna. Mas esses homens não têm nada a perder.
Em 1635, Charles de L'Olive e Jean Ossonville dois tenentes DOS Esnambuc, aproveitou Guadalupe, que é habitada pelo Caribe em nome de uma empresa francesa das ilhas americanas que financiar e consegue os senhores de Saint-Christophe empresa , enquanto D'Esnanbuc com 150 outros aventureiros, impulsionado a partir de St Christophe, instalou-se na Martinica.
A guerra é, obviamente, concorda com aborígene quando eles entendem, depois de ter visto isso acontecer com algum divertimento, que os nu-pés, às vezes obrigados a comer as suas botas, devorados por mosquitos, a intenção de desapropriar ou para exterminá-los.
Estes colonos início das Índias Ocidentais raspar por cultivo do tabaco, auxiliado por alguns "comprometidos" pobres coitados da França em busca de uma nova vida.
Em 1641, após seis anos de resistência, a última Caribe Guadalupe, massacrados por The Olive, tornou-se onipotente, após a morte de seu parceiro, foram deportados para a ilha de Dominica. Mas o Caribe têm dificuldade em aceitar que está sendo saqueado pelos invasores. Ataques esporádicos, incluindo Marie-Galante, ocorrem até cerca de 1658.
Em 1642, outros aventureiros franceses desembarcaram em Madagascar, mas a forte resistência de indígenas não lhes permitem ficar. Expulso em 1674, que, em seguida, dobre as ilhas vizinhas que rebaptiseront Bourbon (Ilha da Reunião) e Ile de France (Maurício).
Louis XIII, rei temente a Deus, não era propício para a escravização de africanos, e tendo consentido apenas lamentar após a intervenção urgente por seus confessores, nunca fez nada para incentivá-lo.
Mas, após a adesão de Louis XIV, seu filho, em 1643, e retomada pelo poder efetivo em 1661, o que corresponde ao desenvolvimento da economia açucareira, as coisas vão tomar um rumo diferente.
Empresário Charles Houel foi nomeado governador de Guadalupe e não introduziram o cultivo de cana-de-açúcar, já praticado na Martinica, sob a liderança de um holandês, Daniel Trezel.
Cana requer grandes propriedades e mão de obra abundante.
Em 1649 Charles Houel, aproveitando as dificuldades financeiras do Ilhas Society of America francês, comprado mais barato em Guadalupe e suas dependências por conta própria, com o projeto rentável imitando o exemplo dado em Barbados Jamaica pelo Inglês que estão envolvidos no cultivo de cana-de-açúcar de uma forma muito agressiva. Houel sob a autoridade dos primeiros escravos africanos chegaram em 1650.
Em 1654, 900 holandeses expulsos do Brasil pelo Português resolvido através Houel, Guadalupe com os seus conhecimentos, seus escravos e as suas economias. Entre eles, Bologna, originário Rotterdam, os ancestrais dos Knight of St. George (agora Bolonha, provavelmente, o mais antigo da América, ainda existe em Guadalupe e continua a destilar rum, a cultivar a cana-de- terrenos adquiridos em 1654).
É chegada vai acelerar o desenvolvimento da indústria francesa de açúcar Índias Ocidentais. O "Dutch" resgatando a terra anteriormente dedicado ao tabaco pelos pequenos agricultores.
A propriedade de açúcar, para ser rentável, em média, quatro vezes maior do que a propriedade para o cultivo do tabaco ou apenas comida, não menos de cinqüenta "tiles" (unidade de tempo que representa 1,29 ha) e nada menos que um escravo "telha".
Em 1656, há 3.000 escravos africanos em Guadalupe, com uma população de 15.000 habitantes.
Enquanto isso, na África, a Empresa Norman foi adquirida em 1658 pela Companhia de Cabo Verde e Senegal. Mazarin concedeu-lhe o monopólio da pele.
Em 1664, foi criada a Companhia das Índias Ocidentais , sob a autoridade do jovem rei Louis XIV que carrega o arquivo Colbert. Fundada em Ndar (agora St. Louis), mas com base em Le Havre, ela tem um capital de 6 milhões de libras. É declarado proprietário há 40 anos, os territórios que a França é apropriado na costa da África. Ele tem um monopólio sobre o comércio com a América.
A Companhia das Índias Ocidentais obteve o monopólio da pele (anteriormente detida pela Companhia de Cabo Verde e Senegal ) que não vai realmente usar, porque ele ainda definido sobre o tabaco, causando raiva colonos do Caribe importadores escravos contrabandeados - e caro -, fornecendo em holandês.
Os mesmos 1.664 anos, Louis XIV, aproveitando os produtores, dissolve empresa de ilhas América . Aglomerando Houel ele redime Guadalupe e suas dependências pela Companhia das Índias Ocidentais , ele tinha acabado de criar. Ela exige que o regime plantadores Exclusive forçá-los a negociar exclusivamente com a cidade para o benefício dos portos do Atlântico.
Curiosamente, este é o fim dos 1664 anos como a Rainha Louvre nascimento publicamente a uma menina várias testemunhas disse que ela tinha a pele muito escura. A menina morreu oficialmente depois de alguns dias, mas reaparecem como Mauresse Moret .
Finalmente, foi em 1664 que Louis XIV lança obras faraônicas de Versailles (100 milhões de dólares) para o projeto de instalá-lo em torno dele um tribunal poderia adorá-lo como se ele fosse um deus vivo , ele vai impor em 1682. É notável ver como os historiadores se calam sobre a forma como estes serão financiados.
Querendo desenvolver o comércio do açúcar e da escravidão, Louis XIV decidiu mudar-se a uma velocidade superior. Ele remove em 1671 o monopólio da pele, o que dá aos proprietários de grandes portas podem enviar navios para a África e, assim, iniciar o chamado comércio triangular. Partida de navios de Bordeaux, Nantes e La Rochelle, carregados de mercadorias de má qualidade (armas "ordenha", munições, álcool, contas de vidro) para o pagamento de agentes intermediários fornecendo escravos e barco de abastecimento continuar a viagem. Escravos de embarque invadida por subempreiteiros locais (trabalhando, protegidos e sob a autoridade dos europeus), o desembarque nos escravos do Caribe negociadas contra barris de cana-de-açúcar e suprimentos para o retorno. Voltar ao porto de origem e à venda do produto final, por vezes, com 300% do lucro líquido, uma vez que a tripulação pago e transporte de equipamentos especiais pagos (correntes, que a Suécia tinha feito uma especialidade ).
Em 1672, a França declarou guerra contra a Holanda ea Companhia das Índias Orientais, cujo funcionamento é interrompido pela guerra e que Louis XIV desaprova o foco da política sobre o cultivo de tabaco, parar de funcionar em 1673, apenas para ser dissolvido em 1674 com um passivo de £ 5 milhões.
As Antilhas são a partir deste momento diretamente ligado à coroa e se tornar colônias francesas.
Para acelerar este novo sistema econômico baseado na escravidão e do escravo, Louis XIV criou, em 1673, a Empresa Senegal . O afluxo de escravos vieram de portos franceses, se reduz o custo de transporte, compra empurrou o preço dos escravos, trouxe para a dificuldade da nova empresa, que já não tem um tratamento de monopólio . Mas o que quer. O comércio triangular está se expandindo. Isto é o que o rei que não hesitaria em investir pessoalmente na "start-up" comércio de escravos. O tribunal inteiro é, obviamente, a mesma coisa.
A era do tabaco termina em 1674, com a criação da fazenda de tabaco que arruína todos os plantadores das Índias Ocidentais francesas, mas enriquece o financeiro Louis XIV .
Escravidão cresce em Martinica, ao mesmo tempo que o cultivo de açúcar. Em 1674, há 2,4 mil escravos em Martinica. Oito anos mais tarde, nós dénombrera 16.000.
A expansão francesa continua com a fundação do "balcão" de Pondicherry em 1674, o estabelecimento final da colônia da Guiana Francesa em 1676, o desembarque em Louisiana explorer La Salle em 1682.
Mas o desenvolvimento da escravidão, inevitavelmente, provoca uniões entre mestres e escravos Africano. Os professores têm dificuldade em considerar seus filhos como gado. Isto é um problema.
Em 1677 os franceses tomaram a ilha de Gorée e Rufisque.
Em 1684, Louis XIV criou a Guiné empresa para desenvolver os processos eo comércio de açúcar entre Nantes e Saint-Domingue, ele sonha com a maior colônia do mundo. A empresa é obrigada a realizar pelo menos "1.000 negros por ano."
A criação da Companhia da Guiné resultados em 1687 desembarcou em Assini (Costa do Marfim) Ducasse (nascido em Pau), ex-escravo marinheiro tornou-se diretor da Companhia do Senegal e seu ajudante , o Cavaleiro de Amon, o Capitão escravo. Tanto para expandir seus negócios, trazer de volta à França Aniaba .
Em 1701, após o Tratado de Ryswick, que coloca no trono de Espanha, o neto de Luís XIV, e, especialmente, fortalece colónia francesa na ilha promissora de Santo Domingo, o rei, aconselhado pelo seu rico financeiro - Antoine Crozat, Samuel Bernard - exige a Guiné Companhia , da qual é acionista, o ritmo de 3000 africanos por ano.
É neste ponto que o viés de "raça" se torna uma necessidade para perpetuar a instituição da escravidão.
A primeira reação é a de enviar as mulheres para as colônias européias. Mas os colonos não abandonou os escravos africanos prestados, bem como os recém-chegados não vêm sempre da melhor companhia.
Desde 1673, a legislação endurece e torna-se francamente raciais filhos de mãe escrava e dois pontos agora a sofrer o destino da mãe.
Ele vai levar para o Código negro em 1685. Não só é o mais monstruoso que é o texto legal, como observou o filósofo Louis Sala-Molins, mas especialmente o mais cínico. Por exemplo, sob o pretexto de forçar os colonos para cuidar de seus escravos velhos tornam-se improdutivas e doentes, o código preto realmente incentiva a matar os prisioneiros em cinco anos e poupar dinheiro em sua comida para desenhar o máximo benefício para resgatar cinco anos depois um novo escravo. O rápido consumo do escravo, obviamente, acelerando o ritmo do tráfico, todo mundo achou conta. A menos que os africanos.
Em um século e meio, a França foi a deportação de 1,2 milhão de homens, mulheres e crianças. É proibida a captura e transporte ocasionou uma série de mortes que podem ser estimados, apenas para a França, 6.000.000.
Louis XIV concedeu títulos de nobreza para incentivar os colonos para preservar a "pureza de sangue", em aliança com as famílias nobres da França.
Ele vai dar o exemplo, casando, em 1683 (mas à noite e muito tranqüilamente) Françoise d'Aubigné, nascido na prisão de Nantes, onde seu pai estava na prisão, um ladrão e um assassino que, depois de ter empatado com D'Esnanbuc , tornam-se cólon Martinica.
Teorias forjadas por visionários como Isaac Peyrère e envolvendo a unidade da natureza humana - em contradição com o dogma cristão - aparecem de 1655. Nesta esteira, o aventureiro François Bernier lançou a idéia de "raças" em um artigo sensacional publicado anonimamente 24 abril de 1684.
Primeiro lutou estas teorias serão aceitas e, por fim, sob o impulso de "filósofos" do Iluminismo, tornar-se um dogma oficial.
Essas teorias que lojas sob o termo "poligenismo" têm a vantagem dos africanos além dos limites da humanidade, ou para fazer animais. Eles justificam todo o mal que podem torná-los, a escravidão ea manutenção da "pureza racial" nas colônias.
Ao longo do século XVIII até 1791, a escravidão vai crescer exponencialmente. o número de escravos alcançar a cifra prodigiosa de 500.000 em Santo Domingo, que, de acordo com os pontos de vista de Louis XIV se tornar a maior colônia do mundo. A proporção de 10 escravos para os europeus só poderia levar ao grande levante de 1791.
Teorias racistas que permeiam as mentes de um século. Apesar da abolição da escravidão e da escravidão, eles nunca param de crescer na França - apoiada pelos chamados argumentos científicos - e legitimar um segundo período de expansão colonial.
Neste período, apesar de uma "descolonização" aparente é, infelizmente, não foi, e teorias racistas, apareceu na França em 1670 , triunfou novamente, três séculos e meio mais tarde, em diferentes avatares: o direito à "diferença", promovendo "diversidade" minoria "visível", a "negritude" (com ofensas racistas do significado original, puramente literário, etc.)
Não só o substantivo "preto" é comumente usada na imprensa francesa do século XXI para se referir aos africanos e afro-descendentes, mas que seja prorrogado automaticamente a qualquer pessoa cuja árvore genealógica inclui um ancestral Africano ou Afro-descendente menos de cinco gerações - independentemente de ascendência européia - como o princípio racista (a partir do código preto e desenvolvida ao longo do século XVIII), misturando um europeu com um "negro" é uma desgraça que se desvanece nunca.
O século XXI ainda, na imprensa e da edição francesa de enfatizar a especificidade da "raça negra", o substantivo "preto" (ou "branca") geralmente é capitalizada (o que se justifica pela livro de referência O bom uso de Grévisse que se é um grupo homogêneo, de uma nação e, certamente, não por causa da cor da pele), enquanto o uso de outros grupos humanos, é estritamente proibido pela imprensa e publicação, como racista.
O termo "raça", embora inaceitável, está ancorada na Constituição e na legislação francesa, a muito curioso porque seria necessário manter a luta contra o racismo.
Isso é facilmente explicado: Apesar dos avanços na genética que ajudaram a refutar longas violentos racistas do século 17, porque eles têm provado a sua rentabilidade, sempre tem o mesmo valor na política implementação espoliados de África. Também na operação de seus habitantes e seus descendentes, independentemente de onde no mundo eles vivem política.
HISTÓRIAS ESQUECIDAS, AS HISTÓRIAS ESCONDIDAS
REI LUÍS XIV ESCRAVO
No início do século 17, o preconceito de "raça" não existe na França. Colónias tanto.
França não conseguiu resolver no Brasil, manteve o Português que já instalou doces na região de caça PERNAMBUCO. A primeira tentativa ocorreu em 1555, mas interrompida em 1567, o Português que perseguiu os intrusos. A segunda expedição da Grã-Bretanha em 1612 com a idéia de uma "França Equinocial", mas o mesmo cenário se repete: o Português ainda expulsar os franceses. Estes irão resolver a actual Guiana, eles vão tentar resolver a partir de 1626.
Quanto à parte ocidental de Santo Domingo (hoje República do Haiti), os poucos franceses que, em seguida, encontrado há apenas piratas e saqueadores.
No início do século XVII, os verdadeiros projectos coloniais da França são para o Canadá. A participação combinada de África e do Caribe, que virá mais tarde.
O Petun (tabaco), café e açúcar, itens desnecessários, a pessoa ainda em causa.
O substantivo "negro" ou "preto" não existe. Ele fala com o rigor de um negro ou negro, mas nunca um negro ou negro em tudo, porque para cada sentido cristão, um homem negro é, obviamente, um homem e todos os homens são descendentes de Adão e Eva. A questão nem sequer se coloca.
A chegada na França, em 1635, de Zaga Cristo , não dá lugar a qualquer comentário específico sobre a cor de sua pele. O que se destaca é que ele vem da Etiópia e que ele é um príncipe.
Em 1626, Richelieu, primeiro-ministro de Luís XIII, criou a Companhia de Norman , que combina comerciantes de Dieppe e Rouen. Ele é responsável por colonizar o Senegal e Gâmbia. Para ser como todos os outros: os holandeses são. Por que não nós?
Richelieu também suporta a criação da obstrução Esnambuc Stone, que lhe pendia todo o lucro que o reino poderia disparar, os Senhores do St. Christopher Empresa (St. Kitts). Em Esnambuc, cercado por homens saco e corda, compartilhando a ilha com aventureiros ingleses. Eles não fazem uma fortuna. Mas esses homens não têm nada a perder.
Em 1635, Charles de L'Olive e Jean Ossonville dois tenentes DOS Esnambuc, aproveitou Guadalupe, que é habitada pelo Caribe em nome de uma empresa francesa das ilhas americanas que financiar e consegue os senhores de Saint-Christophe empresa , enquanto D'Esnanbuc com 150 outros aventureiros, impulsionado a partir de St Christophe, instalou-se na Martinica.
A guerra é, obviamente, concorda com aborígene quando eles entendem, depois de ter visto isso acontecer com algum divertimento, que os nu-pés, às vezes obrigados a comer as suas botas, devorados por mosquitos, a intenção de desapropriar ou para exterminá-los.
Estes colonos início das Índias Ocidentais raspar por cultivo do tabaco, auxiliado por alguns "comprometidos" pobres coitados da França em busca de uma nova vida.
Em 1641, após seis anos de resistência, a última Caribe Guadalupe, massacrados por The Olive, tornou-se onipotente, após a morte de seu parceiro, foram deportados para a ilha de Dominica. Mas o Caribe têm dificuldade em aceitar que está sendo saqueado pelos invasores. Ataques esporádicos, incluindo Marie-Galante, ocorrem até cerca de 1658.
Em 1642, outros aventureiros franceses desembarcaram em Madagascar, mas a forte resistência de indígenas não lhes permitem ficar. Expulso em 1674, que, em seguida, dobre as ilhas vizinhas que rebaptiseront Bourbon (Ilha da Reunião) e Ile de France (Maurício).
Louis XIII, rei temente a Deus, não era propício para a escravização de africanos, e tendo consentido apenas lamentar após a intervenção urgente por seus confessores, nunca fez nada para incentivá-lo.
Mas, após a adesão de Louis XIV, seu filho, em 1643, e retomada pelo poder efetivo em 1661, o que corresponde ao desenvolvimento da economia açucareira, as coisas vão tomar um rumo diferente.
Empresário Charles Houel foi nomeado governador de Guadalupe e não introduziram o cultivo de cana-de-açúcar, já praticado na Martinica, sob a liderança de um holandês, Daniel Trezel.
Cana requer grandes propriedades e mão de obra abundante.
Em 1649 Charles Houel, aproveitando as dificuldades financeiras do Ilhas Society of America francês, comprado mais barato em Guadalupe e suas dependências por conta própria, com o projeto rentável imitando o exemplo dado em Barbados Jamaica pelo Inglês que estão envolvidos no cultivo de cana-de-açúcar de uma forma muito agressiva. Houel sob a autoridade dos primeiros escravos africanos chegaram em 1650.
Em 1654, 900 holandeses expulsos do Brasil pelo Português resolvido através Houel, Guadalupe com os seus conhecimentos, seus escravos e as suas economias. Entre eles, Bologna, originário Rotterdam, os ancestrais dos Knight of St. George (agora Bolonha, provavelmente, o mais antigo da América, ainda existe em Guadalupe e continua a destilar rum, a cultivar a cana-de- terrenos adquiridos em 1654).
É chegada vai acelerar o desenvolvimento da indústria francesa de açúcar Índias Ocidentais. O "Dutch" resgatando a terra anteriormente dedicado ao tabaco pelos pequenos agricultores.
A propriedade de açúcar, para ser rentável, em média, quatro vezes maior do que a propriedade para o cultivo do tabaco ou apenas comida, não menos de cinqüenta "tiles" (unidade de tempo que representa 1,29 ha) e nada menos que um escravo "telha".
Em 1656, há 3.000 escravos africanos em Guadalupe, com uma população de 15.000 habitantes.
Enquanto isso, na África, a Empresa Norman foi adquirida em 1658 pela Companhia de Cabo Verde e Senegal. Mazarin concedeu-lhe o monopólio da pele.
Em 1664, foi criada a Companhia das Índias Ocidentais , sob a autoridade do jovem rei Louis XIV que carrega o arquivo Colbert. Fundada em Ndar (agora St. Louis), mas com base em Le Havre, ela tem um capital de 6 milhões de libras. É declarado proprietário há 40 anos, os territórios que a França é apropriado na costa da África. Ele tem um monopólio sobre o comércio com a América.
A Companhia das Índias Ocidentais obteve o monopólio da pele (anteriormente detida pela Companhia de Cabo Verde e Senegal ) que não vai realmente usar, porque ele ainda definido sobre o tabaco, causando raiva colonos do Caribe importadores escravos contrabandeados - e caro -, fornecendo em holandês.
Os mesmos 1.664 anos, Louis XIV, aproveitando os produtores, dissolve empresa de ilhas América . Aglomerando Houel ele redime Guadalupe e suas dependências pela Companhia das Índias Ocidentais , ele tinha acabado de criar. Ela exige que o regime plantadores Exclusive forçá-los a negociar exclusivamente com a cidade para o benefício dos portos do Atlântico.
Curiosamente, este é o fim dos 1664 anos como a Rainha Louvre nascimento publicamente a uma menina várias testemunhas disse que ela tinha a pele muito escura. A menina morreu oficialmente depois de alguns dias, mas reaparecem como Mauresse Moret .
Finalmente, foi em 1664 que Louis XIV lança obras faraônicas de Versailles (100 milhões de dólares) para o projeto de instalá-lo em torno dele um tribunal poderia adorá-lo como se ele fosse um deus vivo , ele vai impor em 1682. É notável ver como os historiadores se calam sobre a forma como estes serão financiados.
Querendo desenvolver o comércio do açúcar e da escravidão, Louis XIV decidiu mudar-se a uma velocidade superior. Ele remove em 1671 o monopólio da pele, o que dá aos proprietários de grandes portas podem enviar navios para a África e, assim, iniciar o chamado comércio triangular. Partida de navios de Bordeaux, Nantes e La Rochelle, carregados de mercadorias de má qualidade (armas "ordenha", munições, álcool, contas de vidro) para o pagamento de agentes intermediários fornecendo escravos e barco de abastecimento continuar a viagem. Escravos de embarque invadida por subempreiteiros locais (trabalhando, protegidos e sob a autoridade dos europeus), o desembarque nos escravos do Caribe negociadas contra barris de cana-de-açúcar e suprimentos para o retorno. Voltar ao porto de origem e à venda do produto final, por vezes, com 300% do lucro líquido, uma vez que a tripulação pago e transporte de equipamentos especiais pagos (correntes, que a Suécia tinha feito uma especialidade ).
Em 1672, a França declarou guerra contra a Holanda ea Companhia das Índias Orientais, cujo funcionamento é interrompido pela guerra e que Louis XIV desaprova o foco da política sobre o cultivo de tabaco, parar de funcionar em 1673, apenas para ser dissolvido em 1674 com um passivo de £ 5 milhões.
As Antilhas são a partir deste momento diretamente ligado à coroa e se tornar colônias francesas.
Para acelerar este novo sistema econômico baseado na escravidão e do escravo, Louis XIV criou, em 1673, a Empresa Senegal . O afluxo de escravos vieram de portos franceses, se reduz o custo de transporte, compra empurrou o preço dos escravos, trouxe para a dificuldade da nova empresa, que já não tem um tratamento de monopólio . Mas o que quer. O comércio triangular está se expandindo. Isto é o que o rei que não hesitaria em investir pessoalmente na "start-up" comércio de escravos. O tribunal inteiro é, obviamente, a mesma coisa.
A era do tabaco termina em 1674, com a criação da fazenda de tabaco que arruína todos os plantadores das Índias Ocidentais francesas, mas enriquece o financeiro Louis XIV .
Escravidão cresce em Martinica, ao mesmo tempo que o cultivo de açúcar. Em 1674, há 2,4 mil escravos em Martinica. Oito anos mais tarde, nós dénombrera 16.000.
A expansão francesa continua com a fundação do "balcão" de Pondicherry em 1674, o estabelecimento final da colônia da Guiana Francesa em 1676, o desembarque em Louisiana explorer La Salle em 1682.
Mas o desenvolvimento da escravidão, inevitavelmente, provoca uniões entre mestres e escravos Africano. Os professores têm dificuldade em considerar seus filhos como gado. Isto é um problema.
Em 1677 os franceses tomaram a ilha de Gorée e Rufisque.
Em 1684, Louis XIV criou a Guiné empresa para desenvolver os processos eo comércio de açúcar entre Nantes e Saint-Domingue, ele sonha com a maior colônia do mundo. A empresa é obrigada a realizar pelo menos "1.000 negros por ano."
A criação da Companhia da Guiné resultados em 1687 desembarcou em Assini (Costa do Marfim) Ducasse (nascido em Pau), ex-escravo marinheiro tornou-se diretor da Companhia do Senegal e seu ajudante , o Cavaleiro de Amon, o Capitão escravo. Tanto para expandir seus negócios, trazer de volta à França Aniaba .
Em 1701, após o Tratado de Ryswick, que coloca no trono de Espanha, o neto de Luís XIV, e, especialmente, fortalece colónia francesa na ilha promissora de Santo Domingo, o rei, aconselhado pelo seu rico financeiro - Antoine Crozat, Samuel Bernard - exige a Guiné Companhia , da qual é acionista, o ritmo de 3000 africanos por ano.
É neste ponto que o viés de "raça" se torna uma necessidade para perpetuar a instituição da escravidão.
A primeira reação é a de enviar as mulheres para as colônias européias. Mas os colonos não abandonou os escravos africanos prestados, bem como os recém-chegados não vêm sempre da melhor companhia.
Desde 1673, a legislação endurece e torna-se francamente raciais filhos de mãe escrava e dois pontos agora a sofrer o destino da mãe.
Ele vai levar para o Código negro em 1685. Não só é o mais monstruoso que é o texto legal, como observou o filósofo Louis Sala-Molins, mas especialmente o mais cínico. Por exemplo, sob o pretexto de forçar os colonos para cuidar de seus escravos velhos tornam-se improdutivas e doentes, o código preto realmente incentiva a matar os prisioneiros em cinco anos e poupar dinheiro em sua comida para desenhar o máximo benefício para resgatar cinco anos depois um novo escravo. O rápido consumo do escravo, obviamente, acelerando o ritmo do tráfico, todo mundo achou conta. A menos que os africanos.
Em um século e meio, a França foi a deportação de 1,2 milhão de homens, mulheres e crianças. É proibida a captura e transporte ocasionou uma série de mortes que podem ser estimados, apenas para a França, 6.000.000.
Louis XIV concedeu títulos de nobreza para incentivar os colonos para preservar a "pureza de sangue", em aliança com as famílias nobres da França.
Ele vai dar o exemplo, casando, em 1683 (mas à noite e muito tranqüilamente) Françoise d'Aubigné, nascido na prisão de Nantes, onde seu pai estava na prisão, um ladrão e um assassino que, depois de ter empatado com D'Esnanbuc , tornam-se cólon Martinica.
Teorias forjadas por visionários como Isaac Peyrère e envolvendo a unidade da natureza humana - em contradição com o dogma cristão - aparecem de 1655. Nesta esteira, o aventureiro François Bernier lançou a idéia de "raças" em um artigo sensacional publicado anonimamente 24 abril de 1684.
Primeiro lutou estas teorias serão aceitas e, por fim, sob o impulso de "filósofos" do Iluminismo, tornar-se um dogma oficial.
Essas teorias que lojas sob o termo "poligenismo" têm a vantagem dos africanos além dos limites da humanidade, ou para fazer animais. Eles justificam todo o mal que podem torná-los, a escravidão ea manutenção da "pureza racial" nas colônias.
Ao longo do século XVIII até 1791, a escravidão vai crescer exponencialmente. o número de escravos alcançar a cifra prodigiosa de 500.000 em Santo Domingo, que, de acordo com os pontos de vista de Louis XIV se tornar a maior colônia do mundo. A proporção de 10 escravos para os europeus só poderia levar ao grande levante de 1791.
Teorias racistas que permeiam as mentes de um século. Apesar da abolição da escravidão e da escravidão, eles nunca param de crescer na França - apoiada pelos chamados argumentos científicos - e legitimar um segundo período de expansão colonial.
Neste período, apesar de uma "descolonização" aparente é, infelizmente, não foi, e teorias racistas, apareceu na França em 1670 , triunfou novamente, três séculos e meio mais tarde, em diferentes avatares: o direito à "diferença", promovendo "diversidade" minoria "visível", a "negritude" (com ofensas racistas do significado original, puramente literário, etc.)
Não só o substantivo "preto" é comumente usada na imprensa francesa do século XXI para se referir aos africanos e afro-descendentes, mas que seja prorrogado automaticamente a qualquer pessoa cuja árvore genealógica inclui um ancestral Africano ou Afro-descendente menos de cinco gerações - independentemente de ascendência européia - como o princípio racista (a partir do código preto e desenvolvida ao longo do século XVIII), misturando um europeu com um "negro" é uma desgraça que se desvanece nunca.
O século XXI ainda, na imprensa e da edição francesa de enfatizar a especificidade da "raça negra", o substantivo "preto" (ou "branca") geralmente é capitalizada (o que se justifica pela livro de referência O bom uso de Grévisse que se é um grupo homogêneo, de uma nação e, certamente, não por causa da cor da pele), enquanto o uso de outros grupos humanos, é estritamente proibido pela imprensa e publicação, como racista.
O termo "raça", embora inaceitável, está ancorada na Constituição e na legislação francesa, a muito curioso porque seria necessário manter a luta contra o racismo.
Isso é facilmente explicado: Apesar dos avanços na genética que ajudaram a refutar longas violentos racistas do século 17, porque eles têm provado a sua rentabilidade, sempre tem o mesmo valor na política implementação espoliados de África. Também na operação de seus habitantes e seus descendentes, independentemente de onde no mundo eles vivem política.
Nenhum comentário:
Postar um comentário